自盱水溯流而上，距城东十里为从姑，从姑而上，河流蜿蜒，山势回环，村务参差，烟云杳霭。道途行旅，则停桡憩马，瞻望徘徊，流连不忍即去。方五十里为曾潭，唐危全讽仔昌兄弟故里也。当唐末造，全讽倡大义，拒遏寇虐，城堡壁垒历落两涯间，遗迹旧名，宛然可溯。以上江逆而南，地堰而西，俱为广野，平畴千顷，烟树万嶂，望接天崇。山行数里馀，为厚坪里。予远祖自唐游兹，卜筑荷塘一亩。四世改迁饶坊，至余始迁圳上。其名互异，实彼此距里许耳。圳上地初属游氏旧基，予用八十万贯尽得之，为容膝之处。原隰宽平，风色开畅，仰林俯壑，泉甘土腴。前拱鸡笼峰，远可十里，云烟出没，若图画然。后枕杨仙山，山后奥窅阒廓，不知所极。又有丫西藩，虎东立，玉华北障，香狮南蹲。上流三溪，合为巨浸，下有七星，分列墩阜，高望之如斗魁焉。至北湖、南湖两山，分名合嶂，大小高亚，罗立若孙。野烧夜明，光列万炬，又如金蛇歘走，顷刻上下。自旧居三溪合流至宅前，横折而左，方一里许，为南岸之桥。桥下通小筏，岸衍平沙，诸壑所汇，深广可渔。每夜阑时，树外沙头，灯火明灭。其最远者为军峰，笔卓屋前，翠痕欲滴。当夕阳未下，返照兹峰，见其腾气成云，流泉若练，差远之处，无所见焉。又玉华之麓，观曰玉虚、清虚，服道之流，代有接席。夜坛礼斗，清磬泠泠。北湖延袤而下，至尽处为澄寂寺，金声晓发，随风而来。更有金鱼之山，直跃南岸，乔木丛列，时出樵歌。他如楼起集贤，亭名记善，则予小子点缀山水、延款名流者也。昔子厚居愚溪而作记，右丞辟柳浪而成图。余雅不逮二公，然晨夕兴居，颇有墨癖，放怀溪壑，会心处正不在远也。援笔志此，俟分韵为诗，博诸名家一笑。晓窗自书。

《左氏博议》者，为诸生课试之作也。始予屏处东阳之武川，仰林俯壑，出户而望，目尽无来人。居半岁，里中稍稍披蓬藋从予游，谈馀语隙，波及课试之文，予思有以佐其笔端，乃取《左氏书》理乱得失之迹，疏其说于下。旬储月积，浸就编帙。诸生岁时休沐，必抄寘楮中，解其归装无虚者。并舍姻党，复从而广之，曼衍四出，漫不可收。客或咎予之易其言，予徐应之曰：子亦闻乡邻之求医者乎？深痼隐疾，人所羞道而讳称者，揭之大涂，惟恐行者不阅，阅者不播，彼岂腼然忘耻哉？德欲蓄而病欲彰也。予离群而索居有年矣，过而莫予辅也，跌而莫予挽也，心术之差，见闻之误而莫予正也，幸因是书而胸中所存、所操、所识、所习，毫愆发谬，随笔呈露，举无留藏。又幸而假课试以为媒，借逢掖以为邮，遍致于诸公长者之侧，或矜而谪，或愠而谪，或侮而谯，一语闻则一病瘳，其获不既丰矣乎？传愈博，病愈白，益愈众于予也，奚损？遂次第其语以谂观者。凡《春秋》经旨，概不敢僣论，而枝辞赘喻，则举子所以资课试者也。东莱吕祖谦伯恭序。

余读《秋山家传》，慨今怀昔，窃于韩退之之诗、陆士衡之赋有感焉。余与秋山，皆番阳人，定交于馆学。余自校中秘书，以致贰成均、长仪曹，秋山声名在太学，日杲月耀。间过余，深留苦语，瑰绝奇伟，正大忠切，余所畏也。退之之诗曰：「我年二十五，求友昧其人。哀歌西京市，始与夫子亲」。前日之交，秋山以之。秋山擢巍科，纡泮綍，濯朝缨，飞翰藻。及鲸波没顶，交游风雨散，余卧轩中，秋山独一访，生死相与，怀傅燮之悲，雪袁安之涕，仰林俯壑，若不忍别。别踰五年，人已千古。陆士衡之赋曰：「仰堂构之颠悴，闵城阙之丘荒。亲弥懿其已逝，交何戚而不忘」？今日之哭，秋山以之。虽然，退之以唐儒，当风云变化之时；士衡以吴士，有桑梓悠旷之感。二公所历，要自不同，而吾二人兼之，悲夫！将葬，万敌以《家传》示余，若将扳余铭者。余噤龈久矣。君之所立，宜有全传。万敌所序，一皆实录。世世万子孙，文献足徵也。忆昨余自馆中，触口语去国，出宿湖寺，言者在台，逻者在门。太学生袖诗湖阴，饯余者以百数。君之诗云：「世事从来易荆棘，人生乐处在山林」。所谓哀而不伤、怨而不怒者。世变之积，有自来矣。君为飞仙，余犹留滞青门晓露、东陵淡日间耶？